Теэтет

Философия Платона почти вся пронизана этическими проблемами: в его диалогах рассматриваются такие вопросы как: природа высшего блага, его осуществление в поведенческих актах людей, в жизни общества. Нравственное мировоззрение Платона развивалось от 'наивного эвдемонизма' (Протагор) к идее абсолютной морали (диалог 'Горгий'). В диалогах 'Горгий', 'Теэтет', 'Федон', 'Республика' этика Платона получает аскетическую ориентацию: она требует очищения души, очищения от мирских удовольствий, от преисполненной чувственных радостей светской жизни. Задача человека в том, чтобы возвыситься над беспорядком (несовершенным чувственным миром) и всеми силами души стремиться к уподоблению богу, который не соприкасается ни с чем злым ('Теэтет'); в том, чтобы освободить душу от всего телесного, сосредоточить её на себе, на внутреннем мире умозрения и иметь дело только с истинным и вечным ('Федон'). Платону характерна и примиряющая эвдемоничекая позиция, которая излагается в диалогах 'Филеб' и 'Законы'. Во всех произведениях Платона подразумевается существование эроса, стремление к идеалу в высшей красоте и вечной полноте бытия.