Герои-изменники Руси и Литвы

В книге главными действующими лицами являются исторические антиподы, два героя-изменника Литвы и Руси: Михаил Львович Глинский и Константин Иванович Острожский, современники-соплеменники, даже родичи, имена которых в XV и XVI веках гремели повсюду в русско-литовских землях и не стёрлись в памяти потомков до сих пор. Раненый в бою на Ведроши командующий литовским войском Константин Острожский после 6-летнего плена согласился служить Москве и 18 октября 1506-го принял присягу великому князю Василию III, утверждённую поручительством московского митрополита. Острожскому тут же был дан сан боярина за согласие верой и правдой служить московскому государю и биться с крымскими татарами и королём. Только скоро князь и новоиспечённый боярин присягу государю нарушил. Острожский, выехав из Москвы, приблизился к границе с Литвой и в сентябре 1507 года сбежал восвояси, где скоро вернул себе чин великого гетмана Литвы, став слугой и любимцем короля Сигизмунда, чтобы удостоиться первого в истории Польши и Литвы 'Триумфа' от короля за разгром русских войск под Оршей. С битвой под Оршей 1514 года связано падение Михаила Глинского, изменника королю и перебежчика в Москву в 1508-м, надеявшегося получить Смоленск в свои руки от государя Василия, поскольку мятежный князь обеспечил русское войско германской артиллерией с наёмниками-пушкарями, а также уговорил сдаться ему смолян. Но, не получив Смоленска, мятежный Глинский списался с королём Сигизмундом и гетманом Острожским. Глинский выдал планы и маршруты московских воевод, не имевших артиллерии и сильной пехоты, королю Сигизмунду. Глинский ночью бежал из стана русских войск навстречу Острожскому, но был схвачен русскими воеводами, сам оказавшись жертвой интриг литовских магнатов, и был доставлен в Дорогобуж перед очи государя Василия III. Двойной изменник королю и государю, герой-покоритель Смоленска Глинский не запирался в своей измене, поскольку у него при обыске нашли письма короля Сигизмунда. Готовясь к неминучей смерти, Глинский открыто и с вызовом судьбе говорил о своей измене вследствие неблагодарности Василия, которому он в качестве своей услуги подарил Смоленск, а его услуги не оценили. Глинского заковали в цепи и отправили в Москву в темницу на долгих 13 лет. Юная племянница Михаила Глинского Елена выйдет в Москве замуж за Василия, поспособствует и выходу из темницы дяди, а тот поможет ей, после четырёх лет отсутствия беременности у племянницы, родить ей первого на Руси царя- государя Ивана Васильевича, которого современники будут именовать Грозным. А потом ради царства малолетнего Ивана IV и своего фаворита-конюшего Ивана Овчины строптивая великая княгиня Елена заключит в темницу своего дядю, члена опекунского совета, и, опасаясь новых смут в Москве и новой измены дяди, ослепит его и уморит голодом. Эта историческая загадка любви-ненависти великой княгини Елены к дяде Михаилу Львовичу, сопернику фаворита-конюшего Ивана Овчины, найдёт отражение в книге. Освещены тайные страницы русской истории, когда, мстя государю Василию за 'обман со Смоленском', неудачу со взятием Казани 'через спор' с племянником государя Иваном Бельским, за незаслуженное заключение в темницу на 13 лет, Глинский сковырнёт злосчастную болячку на бедре раненого государя и отравит его. Для исторического романного повествования немаловажно и то, что противник гетмана ВКЛ Константина Острожского князь Михаил Глинский для того, чтобы получить руку и сердце княгини-амазонки Анастасии Слуцкой, дважды пытался взять сильную крепость Слуцка, осаждая её, но оба раза неудачно. Тем не менее, роман между вдовой-княгиней Анастасией Слуцкой и Михаилом Глинским, 'учёным ментором и одновременно секс-просветителем' умницы-племянницы княжны-красавицы Елены в Москве, а также брак по любви юной княжны Александры Слуцкой, дочери Анастасии, и пожилого гетмана Константина Ивановича Острожского позволяют более пристально и трепетно взглянуть на человеческие судьбы военнобытовой истории героев-изменников двух государств - Литвы и Руси и прикоснуться к спрятанным за семью печатями от любопытных глаз тайнам частной жизни сильных мира сего, фантастичного в своих страстях, драмах и трагедиях прошлого.